Descripción: En el Colegio de ‘Patafísica la duración de los reinados, las fases económicas, la de la vida política interior, las grandes orientaciones de la política exterior, todo converge y concuerda de manera luminosa para permitirnos distinguir tres períodos bien definidos que por respeto, ciencia y finalmente comodidad, colocaremos bajo la invocación de los tres Vice Curadores que hasta aquí se han sucedido. El primero va de 1948 a 1957 (75-84 E.P.). Corresponde a la Vice-Curaduría del Doctor Sandomir. El segundo dura de 1957 a 1965 (84-92 E.P.). Es el Magisterio del Barón Mollet, enmarcado por dos interreinados que son períodos en crisis. El tercero va desde 1965 (fin 92 E.P.), desde la elección del tercer Vice Curador, Opach, hasta la decisión de Ocultación (102 E.P.). Esta lleva a clasificar aparte el fin del Tercer Magisterio de 102 a 120 E.P.

Contenido:  La concepción tradicional de la ciencia originada en la Modernidad propone a la ciencia como entidad pura y ascética, valorativamente neutra y con la objetividad como máximo atributo. Sin embargo, su dimensión ético-política se vuelve evidente al comprender a la cien- cia como una actividad práctica. Reconocer el aspecto axiológico de la ciencia es esencial para orientar políticas científicas en pos de objeti- vos valiosos para la sociedad. La bioética y, en particular, la ética de la investigación, es la disciplina desde donde explorar este aspecto, el cual se manifiesta en los va- lores que guían la elección de los temas de investigación, los cuales experimentan cambios ante situaciones excepcionales como fue la crisis desatada por el virus sars-cov2.

Contenido:  Una aproximación a los aportes de Thomas Kuhn a la filo- sofía e historia de la ciencia permite delinear un conjunto de innovaciones epistemológicas respecto a la “concepción heredada” en filosofía de la ciencia característica del siglo XIX y principios del XX en Europa. La incorporación de la dimensión histórica supedita la tradicional prioridad que otrora había otorgado el Positivismo al análisis estático y pretendidamente universal de los modos de justificación del conocimiento, para dinamizar su desarrollo en el tiempo y, de este modo, reivindicar el problema del cambio como materia de incumbencia de la epistemología. Es relevante analizar, sin embargo, la particular imagen de la historia que sostiene Kuhn, a riesgo de que las conceptualizaciones teó- ricas demasiado abarcativas simplifiquen y homogenicen la diversidad de experiencias que se entrecruzan en la prác- tica concreta de la actividad científica.

Contenido:  Este artículo se propone revisar críticamente el “modelo del déficit cognitivo” o “de la brecha”, cuya relevancia reside tan- to en constituir un enfoque teórico-analítico aún influyente en el campo de estudios sobre comunicación pública de la ciencia (CPC), pero asimismo por sus vínculos y confluen- cias con las políticas de comunicación de la actividad cien- tífica en diversas situaciones históricas y sociales, incluso actuales. Esta revisión dará lugar al esbozo de algunos ar- gumentos para respaldar un enfoque alternativo, basado en una concepción de ciencia como actividad humana social- mente organizada, no susceptible de ser representada en su carácter de “cosa”, sino a partir de los diversos modos de uso que diferentes sujetos sociales operan sobre la misma en tanto particularizaciones de un proceso metabólico so- cial. Finalmente, trataremos resumidamente casos de estu- dio investigados por distintos autores. Estos permiten abor- dar diferentes modos de utilización social del conocimiento científico por parte de distintos sujetos sociales.

Contenido:  La Gestión del Conocimiento (GC), como un síntoma de la “sociedad del conocimiento”, es producto de nuevas formas del desenvolvimiento de la explotación capitalista del trabajo, y es, a su vez, una herramienta de su profundización. Con esta marca, se ha convertido en una actividad especial de tratamiento del conocimiento de nuestro tiempo. Quienes dedican sus esfuerzos intelectuales a reflexionar sobre este campo, ciñen los límites de su objeto, de un modo por cierto ambi- guo, a los saberes vinculados al buen desarrollo de una institución. No obstante, la GC ha provocado un impacto muy por fuera de esta li- mitada interpretación. En tal sentido, hay autores que señalan la idea de que bajo el influjo de la GC no solo se ha transformado el modo de producir conocimiento, sino que también se debiera modificar la comprensión que tenemos de eso que llamábamos ciencia.

Contenido:  Esta investigación se inscribe en el marco del Proyecto de Investigación UBACYT 2017/2020 de la Cátedra de Introducción al Pensamiento Científico de Silvia Rivera que se propuso explorar los alcances y los límites del ejercicio intelectual que inau- gura el filósofo argentino Enrique Marí y que presenta como un trabajo de tradicio- nes comparadas en el campo de la filosofía de la ciencia. Se partió de la idea de que este ejercicio aporta elementos para optimizar la enseñanza de la epistemología y es fecundo para resolver, en la caracterización de las teorías y las prácticas científi- cas, la tensión entre lo metodológico interno y lo institucional externo.

Contenido:  La memoria es una facultad psicofísica que queda generalmente al margen de los estudios sobre la teoría cartesiana del conocimiento, o subsumida bajo la imaginación. En este trabajo realizamos una re- construcción de su tratamiento y caracterizaciones. Sostenemos que se trata de un mecanismo automático muy complejo que cumple roles importantes en su antropología y ciencia. En la primera gran sección nos abocamos a caracterizar la memoria, ofreciendo una interpreta- ción de (1) la memoria fisiológica como mecanismo corporal que se extiende más allá del cuerpo propio, (2) la del compuesto alma-cuer- po, que habilita la intervención voluntaria sobre el recuerdo, y (3) la escurridiza memoria intelectual y los problemas que plantea. En la sección II utilizamos los desarrollos de la anterior para realizar una lectura sobre el rol de esta facultad en la investigación científica. Aquí resaltamos cómo su consideración al momento de estudiar algunos pasajes clave (sobre todo, del Discurso del método) vemos la relevancia que este filósofo daba a la moral, así como también podemos poner en cuestión el imaginario de que para Descartes el sujeto epistémico es desencarnado.

Contenido:  No es habitual relacionar la epistemología con los derechos humanos. Sin embargo, al hacerlo es posible vislumbrar un futuro promisorio para la sociedad donde los derechos humanos se puedan concretar en prácticas inclusivas, a pesar de que la actual vida globalizada no lo impulsa en absoluto. Si se hace un cambio radical respecto de la perspectiva epistemológica positivista predominante, y del modelo tradicional de ciencia que se enseña, se promoverá un nuevo modelo de epistemología. Para lograr este modelo epistemológico ampliado a los intereses éticos y sociales se requiere incluir, tanto los derechos hu- manos como los fundamentos de la bioética, como contenidos trans- versales y modeladores en los respectivos contenidos curriculares, ya para la formación de grado como la de posgrado, entendiendo que en ningún caso se trata de apéndices curriculares de carácter optativo.

Contenido:  En este artículo analizo la controversia en torno al manejo de la cua- rentena provocada por la pandemia de Covid-19, en Argentina, obser- vando cómo el número de infectados fue discutido –por diversos sec- tores de la sociedad y, entre ellos, los científicos– para definir cómo debía regirse la cuarentena: ¿debía flexibilizarse o, por el contrario, mantenerse y ser más estricta? Antes de intentar responder a esa pre- gunta, me interesa indagar acerca de lo acontecido mientras se discu- tían números. A partir de aquí, argumentaré que la cuarentena sirvió para acelerar el proceso de digitalización de la vida social mediante el trabajo a distancia, y para expandir la capacidad estatal para la regu- lación y control de la vida colectiva e individual. En vistas a tal obje- tivo, analizaré los usos de los conocimientos generados mediante la aplicación cuidar, una herramienta digital destinada tanto a definir el estado de salud de la ciudadanía, como a regular la circulación in- dividual. Para argumentar los resultados, retomaré aportes de los es- tudios sobre Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS), en particular los de tradición marxista, que nos permiten reconocer los alcances y límites del manejo de datos científicos a la hora de demostrar la gravedad de problemas públicos.