Descripción: Fil: Benclowicz, José Daniel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

Descripción: Fil: Fernández Muriano, Nicolás. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

Descripción: En esta tesis nos ocuparemos de abordar la espacialidad construida en relación con la dinámica del pastoreo extensivo de rebaños mixtos de llamas, cabras y ovejas en las tierras altas de los Andes Meridionales, a partir del caso de Susques, una localidad ubicada en la Puna de Atacama, dentro de la provincia de Jujuy. Pero a su vez, es una tesis en geografía que tiene la particularidad de asumir un enfoque etnográfico en tanto lo que nos interesa es el punto de vista nativo sobre el espacio. Pastoreos, lugares y casas, son nociones espaciales que los susqueños emplean recurrentemente, que dan cuenta de determinadas porciones, fragmentos del espacio, y que están imbuidas en una densa trama de significados. Aunque asumiendo diferentes roles, las tres son fundamentales para la organización de esta tesis.

Descripción: Fil: Pasqualini, Sebastián. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filisofía y Letras.

Descripción: Esta Tesis es resultado de una investigación etnográfica sobre las religiones afrobrasileñas en Argentina. En ella me propuse estudiar las experiencias corporales implicadas en las performances rituales; en especial, su incidencia en la reconfiguración de las identidades de los fieles locales. El marco teórico y metodológico elegido para trabajar proviene de la antropología del cuerpo y de los estudios de performance. Trabajé extensamente con practicantes de tres de las variantes principales de estas religiones en el país: Umbanda, Quimbanda y Africanismo Tradicional Yoruba, en la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe. Como estrategia metodológica desarrollé un análisis en profundidad de la experiencia de vida de una Mãe de santo de esta ciudad, lo cual me permitió integrar y exponer un trabajo de acercamiento y estudio de estas religiones de casi diez años. Así, este trabajo toma la forma de un relato que gira alrededor de una vida como excusa para contar en profundidad la vivencia de muchos argentinos que deciden sostener, con esfuerzo, valor y convicción, una de las prácticas culturales más estigmatizadas del suelo nacional. Y lo hace focalizando en la vivencia estética y encarnada (afectiva, perceptiva y emotiva), además de situada histórica, social y culturalmente, que tienen los devotos al acercarse, conocer y elegir una cosmovisión, en principio, ajena. De esta manera, deseo aportar una perspectiva antropológica al estudio de las religiones afrobrasileñas en Argentina, un tema al que la antropología nacional le ha dedicado poca atención. Además, la profundización en la dimensión de la corporalidad y el vínculo que ella tiene con variables como género, raza y clase intenta brindar una perspectiva renovada y novedosa a este campo de estudios. Por lo tanto, espero contribuir tanto al desarrollo disciplinar como a la difusión de esta cosmo-praxis religiosa que está profundamente estigmatizada pero que se encuentra en plena expansión y transformación en el país.

Descripción: Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

Descripción: El propósito de este trabajo es presentar una descripción lingüística sistemática de la lengua niwaklé basada en el análisis exhaustivo del corpus lingüístico, que considero representativo, recogido personalmente en los trabajos de investigación de campo detallado en la tesis. Este estudio incluye las siguientes secciones: - FONOLOGIA, que comprende: I.FONETICA y II.FONEMATICA - MORFOFONEMATICA - MORFOLOGIA. - SINTAXIS - TEXTOS En cada una de estas secciones se especifica la metodología y los criterios que se han tenido en cuenta para el estudio y sistematización del material registrado.

Descripción: Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

Descripción: La comunidad sorda constituye una minoría cultural con su propia lengua -lengua de señas- y sus propios valores y creencias. Esta concepción antropológica de la sordera ha llevado a los lingüistas a analizar las lenguas viso-gestuales utilizadas por los miembros de estos grupos para su intercomunicación. El investigador oyente que se propone describir una lengua de señas se enfrenta con un tipo de investigación transcultural que requiere no sólo de una metodología específica, sino también del conocimiento de los patrones culturales de la minoría que usa dicha lengua. En esta investigación se presenta un estudio descriptivo de la Lengua de Señas Argentina o LSA, así como un registro bilingüe del léxico. Se trata del primer estudio sistemático que se realiza sobre esta lengua. Se han documentado varias características gramaticales que han sido descriptas en pocas lenguas de señas como, por ejemplo, el verbo auxiliar y otras que sólo se han registrado hasta el momento en la LSA como, por ejemplo, adverbios modalizadores temporales, sufijos clasificadores numerales y señas nominales plurales. En el nivel gramatical, las unidades se identificaron mediante el procedimiento de la segmentación. En el análisis, interpretación y transcripción del material en el nivel fonológico, se ha adaptado el modelo Liddell-Johnson -con la colaboración del Dr. R.E. Johnson- a la LSA. El marco teórico que subyace a dicho modelo es la fonología autosegmental métrica elaborada por Goldsmith (1990). El registro del léxico consta dedos secciones. La primera: LSA-español está organizada en 35 campos léxicos y 5 clases de palabras. Entre estas últimas se encuentran: sustantivos, verbos -de proceso, de estado, de concordancia y espaciales-locativos, adverbios -manuales y no-manuales, pronombres y señas policategoriales.

Descripción: Fil: Fazzini, Mauro. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

Descripción: Fil: Cladera, Jorge Luis. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

Descripción: La tesis que sostiene esta investigación es que a nivel global se han desarrollado modelos de Gestión Integral de los Residuos Sólidos Urbanos (GIRSU) orientados al universal (Tsing, 2005) del "desarrollo sustentable", los cuales circulan a través de las conexiones (Wolf, 2005), y son apropiados desde las arenas globales (Domoulin, 2005), reconfigurándose en espacios locales. Este proceso que puede ser analizado a través del concepto de fricción (Tsing, 2005), dando cuenta de la potencia creadora de estos encuentros, configurando lo que la literatura ha dado en llamar procesos de vernaculización (Merry, 2005) de estos modelos a través de agencias estatales, ONGs y cooperativas de cartoneros. En este sentido, los modelos de GIRSU son desplegados, modificados y disputados en este caso en particular, en relación a la manera de lograr una gestión sustentable de los residuos.

Descripción: Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

Descripción: La presente tesis se divide en dos partes, siguiendo un orden a la vez metodológico y problemático. La primera parte, titulada La guerra en las sociedades antiguas, tiene como fin introducir el problema que atañe a la tesis, a partir de una evaluación crítica de los estudios relevantes concernientes a la guerra como problema histórico.La segunda parte de la tesis, titulada La guerra en el valle del Nilo desde el período Predinástico hasta la Dinastía III, comienza con unas “Consideraciones iniciales” cuyo objetivo es explicitar la metodología empleada en los capítulos subsiguientes, particularmente en relación con el abordaje de la evidencia, sus potencialidades y sus limitaciones, así como las necesarias precisiones geográficas y cronológicas. Dichas consideraciones permitirán desarrollar en los siguientes capítulos los problemas correspondientes sin necesidad de ahondar en advertencias o referencias contextuales que pudieran entorpecer la lectura y el seguimiento del análisis.

Descripción: Fil: Devés, Magalí A.. Universidad de Buenos Aires. Facultas de Filosofía y Letras

Descripción: La diversidad de temáticas y soportes Se enlazan transversalmente por medio del propósito que guía Ia lectura: comprender el modo en que socialmente se articulan los problemas relativos a las nociones de género, discurso, subjetividad y poder. El análisis que sustenta las tesis consiste en una critica textual de la circulación semiótica compleja de relatos dominantes del yo femenino en el espacio publico estatal, Ia proliferación de saberes de si misma en la prensa para mujeres, la política significante de la sexualidad y el cuerpo femeninos en diversos contextos enunciativos y las artes de hacer de genero/clase en la perspectiva de las practicantes cotidianas. Por "saberes de género" entiendo la construcción histórica y localizada del conocimiento y Ia "verdad" de las subjetividades sexuadas. Me refiero a las narrativas de identidad sexuada y a los topoi argumentativos que fundamentan lo opinable respecto al "ser mujer" o "ser varón" (una ontología sexuada). Discursos que instituyen performativamente el género, un trabajo social que circula en el nivel enunciativo, que establece significados y hace inteligibles posiciones y prácticas diferenciadas para los sujetos.

Descripción: Fil: Savignano, Alan P.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

Descripción: En la investigación abordaremos la obra de Heidegger (1919-1939) para trabajar el problema de la diferencia ontológica. Al respecto, proponemos una lectura nueva de la continuidad del pensar de Heidegger por medio del tránsito del Dasein al Ereignis. Para esto, primero sostenemos que en la estructura del Dasein se presentan dos movimientos, uno de ocultación y otro de desocultación que generan un efecto tensivo en la constitución de este ente. De hecho, en la década del ‘20 Heidegger esboza una doble dimensión cuya formulación más acabada es la diferencia ontológica. En segundo lugar, advertimos que en los años 30 Heidegger reestructura y complejiza el problema de la diferencia con la noción del Ereignis. Por tanto, consideramos que un análisis detallado de la estructura del Ereignis nos permitirá comprender con mayor profundidad y precisión la dinámica de las partes que componen la donación del ser y su recepción en el ente.

Descripción: Este estudio se centra en la gestación, desarrollo y transformación de una institución decisiva para el Estado moderno: el parlamento. La centralidad que el espacio parlamentario desempeña en los sistemas políticos actuales y las construcciones ideológico-políticas acerca de la representatividad como expresión elemental del principio democrático de gobierno han llevado a concebir a los espacios legislativos como formas eminentemente burguesas, gestadas a partir del despliegue de la teoría y la praxis política liberales durante los siglos XVIII y XIX y de los procesos revolucionarios que aseguraron el triunfo político de la burguesía y la imposición del modo de producción capitalista. Este trabajo se ha planteado como hipótesis central que, además de las clásicas funciones fiscales, administrativas y organizativas estudiadas por la historiografía institucionalista, las Cortes desempeñaban un papel fundamental como instancia político-ideológica en el seno de los aparatos del Estado de la monarquía castellana durante la Baja Edad Media, a partir de la generación de consensos entre las clases de poder en la formación económico- social dominada por el feudalismo.