Descripción: Nuestra tesis doctoral desarrolla un análisis en profundidad de los dispositivos de control empresarios que cobran centralidad en las estrategias de "modernización" impulsadas por las grandes empresas en los últimos 15 años. Asimismo, focaliza en las relaciones existentes entre la denominada "modernización empresaria" y la emergencia de nuevas configuraciones profesionales. Interesa en forma particular analizar los mecanismos de control social y profesional imperantes, y su potencialidad para codificar y transponer los nuevos sentidos que se proponen instituir y que operan como patrones de disciplinamiento sociolaboral y profesional en el marco de las políticas empresarias que hegemonizan. Detrás se pone en juego el sentido del trabajo y del sujeto trabajador, en el escenario del nuevo orden social / clasificatorio que se instituye. Este recorrido permite también plantear, en un contexto local de profunda desocupación y precarización laboral, las implicancias directas o indirectas de algunas "opciones de modernización" para distintos grupos profesionales. La exclusión, limitación o reposicionamiento de grupos de trabajadores con calificaciones y posiciones diferentes alcanzadas en la estructura de mando, se sustenta en una nueva arquitectura socioprofesional que articula a la vez una nueva gestión de las calificaciones y del orden cultural. Las formas del saber valorizadas y subalternizadas requieren reconocer su encarnadura en las relaciones de poder que se juegan entre grupos profesionales y entre actores colectivos.

Descripción: Fil: Feudal, María Guillermina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

Descripción: Esta disertación tiene como propósito problematizar las relaciones entre políticas de reconocimiento indígena y políticas sociales en el campo de salud, en tanto es en el cruce de ambas dimensiones que la "salud intercultural" ha emergido como nuevo "dispositivo" a partir del cual se articulan ciertas intervenciones desde los estados nacional y provincial. Como espacio emergente dentro de la agenda pública, el dominio de la "salud intercultural" ha implicado un re-ordenamiento de las "diferencias" definidas como "culturales". Así, en tanto clave configuradora de una forma de gestión de alteridad, la "interculturalidad" en el campo de la salud ha dado lugar a que distintos nudos problemáticos vuelvan a re-emerger. Nociones de "salud", "cultura", "espacios terapéuticos", "procesos de salud-enfermedad-atención", entre otras, fueron y van siendo puestas en discusión. Así pues, si en términos generales los programas enmarcados en el discurso de la "salud intercultural" plantean una "adecuación cultural" de los servicios y las intervenciones, me interesa dar cuenta de cómo juegan y se actualizan las relaciones entre la "promoción de la salud" y el "reconocimiento de identidades" a través del seguimiento de dos iniciativas del Ministerio de Salud de la Nación en un emplazamiento específico: el Programa de Apoyo Nacional de Acciones Humanitarias para Poblaciones Indígenas (ANAHI) y el Sub-programa Equipos Comunitarios para Pueblos Originarios.

Descripción: Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

Descripción: Los capítulos de la tesis resguardan un núcleo central referido a los procesos socioculturales de conocimiento en el ámbito de la salud, tienen como fuente heurística, además de su fondo empírico, al proyecto de Atención Primaria y Salud Mental de la zona sur de la Provincia del Neuquén desarrollado bajo la dirección de Wille Arrúe. ¿Tiene la antropología algo que decir frente a problemas que fueron planteados, en todos los casos, por equipos de salud institucionales, sensibles al sufrimiento de la gente, receptivos a los pedidos de ayuda y preocupados por la interferencia tecnológica y los modos reductivos de la atención de la salud -tanto de la alta y baja complejidad?

Descripción: La segunda mitad de la dinastía 18 ha sido uno de los períodos de la historia del antiguo Egipto abordado con mayor frecuencia por los egiptólogos. Por décadas, el reinado de Amenhotep IV / Ajenatón, su revolución religiosa y su arte naturalista ejercieron una extraordinaria atracción por parte de historiadores e historiadores del arte que se ha mantenido hasta el presente. Más que cualquier otro momento de la historia de Egipto, el período de El-Amarna impactó sobre la sociedad occidental y despertó inclusive la curiosidad y el interés del gran público en general. En particular el henoteísmo / monoteísmo de Ajenatón y su esposa Nefertiti llevó a su investigación minuciosa, a la elaboración de diversas hipótesis para interpretar los cambios documentados y se llegaron a establecer hasta vinculaciones directas con el posterior desarrollo del monoteísmo hebreo, del que algunos consideraron un antecedente directo. No obstante, y a pesar de los múltiples estudios realizados, las cuestiones que sólo pueden explicarse en forma hipotética son muchas, igual que para responder algunos interrogantes frente a los cuales se carece de evidencia concreta. También el imperialismo egipcio de los tutmósidas, que extendieron las fronteras del estado hasta el Éufrates en Asia y la Alta Nubia en África, ha sido un tema en tomo al cual se llevaron a cabo numerosas investigaciones, a pesar de lo cual aún quedan abiertos múltiples interrogantes debido a la naturaleza y discontinuidad de la evidencia disponible. La investigación que nos hemos propuesto examina ambos problemas con el objetivo final de contribuir a la explicación de las modificaciones internas que sufrió la sociedad egipcia a partir de la existencia de territorios externos sometidos al control efectivo del estado y en especial el sistema de las relaciones establecidas en torno al poder real.

Descripción: Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

Descripción: Esta es una tesis dedicada a la actividad más creativa y cercana a las humanidades que tiene la arquitectura, el diseño arquitectónico. Mi intención final que ha guiado permanentemente la producción de conocimiento es aportar nuevas herramientas semióticas para el ejercicio creativo del diseño, es decir, que se trata de una tesis teórica en semiótica del espacio arquitectónico, pero que va a la búsqueda de herramientas metodológicas que enriquezcan los fundamentos y resoluciones formales en la práctica del diseño, a través de un pensamiento narrativo del espacio, en la "cocina" del proceso proyectual previo a la materialización del hecho arquitectónico. Y esto nos pone desde ya en un lugar diferente de la mayoría de las aplicaciones de semiótica que son más descriptivas que predictivas, que parten de un hecho consumado como signo (o como texto) para luego analizarlo. Aquí será al revés: si en todo caso incursionamos aplicaciones descriptivas ellas estarán al servicio de esta intención final que es comprobar la riqueza heurística, creativa, predictiva, de las herramientas semio-narrativas para el diseño del espacio.

Descripción: Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

Descripción: Fil: Sanchez Troussel, Lorena. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

Descripción: Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

Descripción: Fil: Gracia, Agustina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

Descripción: El fundamento de esta tesis se centra en que la base material del territorio provincial constituye la porción de nuestro territorio con mayor capacidad productiva. Pero esta productividad no es sólo un producto de la historia natural. Es una construcción cultural. Es producto de formas de pensar, decisiones y complejas acciones de múltiples conjuntos sociales. Lo que explica que, al mismo tiempo, el territorio provincial también sea el ecosistema más degradado de la Argentina, debido a los impactos combinados de varios siglos de actividades agrícolo-ganaderas y posteriormente industriales, y el que soporta mayor población urbana del país, que pronto superará largamente los trece millones de habitantes concentrados en lo que hoy se denomina el Área Metropolitana. Por ello, la primera razón de peso es describir qué es lo que la sociedad hace en concreto con su base material. Describir algunos aspectos de la resultante entre su historia local, las mediaciones culturales y su ecología regional. Y describir qué hacen e hicieron los sectores que conducen la sociedad, los que tienen legitimidad (también construida socialmente) para consensuar decisiones, definir direcciones políticas y coaccionar a los ciudadanos a someterse a los imperativos de esta legitimidad.

Descripción: Fil: Tarducci, Mónica. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

Descripción: Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

Descripción: El tema de esta tesis se encuentra inserto en el debate que se ha producido alrededor de la noción de experiencia desde, por lo menos, principios de la década de 1980. Con una repercusión especial en el ámbito de la teoría y la filosofía de la historia, dicho debate ha alcanzado una pluralidad de campos que van desde los estudios de la memoria hasta la crítica literaria, pasando por los estudios de género y el vasto territorio de los estudios culturales, sin dejar de tener en cuenta su impacto directo en la historiografía. En el contexto de dichos debates, de la multiplicidad de desplazamientos en juego, se han delimitado dos sentidos de la noción de experiencia que han acaparado la atención mayoritaria de los críticos y comentadores: (a) la experiencia es aquello cuya historia es contada, o bien, (b) la experiencia como algo propio de quienes están contando la historia.

Descripción: En el período comprendido entre los últimos años del siglo XX y los comienzos del siglo XXI, el escenario político de Argentina ha estado atravesado por diversas manifestaciones de organización popular que cuestionaron los modos de hacer política predominantes en las instituciones representativas del régimen democrático consolidado con posterioridad a la última dictadura cívico-militar (1976-1983). El cuestionamiento de las formas políticas hegemónicas no fue un fenómeno exclusivo de las instituciones estatales, sino que también emergió en el entramado de los sindicatos y los partidos políticos, habilitando la pregunta por las estrategias de acumulación de fuerzas que se dan los espacios organizacionales de los sectores subalternos. Un interrogante que orienta el desarrollo de esta investigación y que profundiza en un campo problemático ya abordado en una tesis de maestría (desarrollada por quien suscribe) es el de ¿cómo gravita la crisis de las formas políticas hegemónicas en las estrategias de resistencia y contestación social de los docentes? Esta investigación se centra en el estudio de un espacio sindical que se reconoce tributario de una construcción política alternativa de la asumida por la conducción de la Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina (CTERA), dada la relevancia que -entendemos- asume el dimensionamiento de las diversas controversias que atraviesan al problema de la organización político gremial. El objetivo general de la tesis es reconstruir la experiencia transitada por la delegación Rosario de la Asociación del Magisterio de Santa Fe (AMSAFE) en el período 2004-2016, focalizando la mirada en los procesos organizacionales que se desarrollan en su seno. En este contexto, nos proponemos identificar y caracterizar las discusiones que se desatan al calor de estrategias de organización que deliberadamente asumen el desafío de disputar las prácticas sindicales institucionalizadas en el sector. Desde 2004, AMSAFE Rosario viene siendo conducida por un frente gremial de izquierda, impulsado -junto con otros sectores- por un grupo de cuadros sindicales que, luego del año 2000, se distanció del camino emprendido por la lista Celeste, a cargo de la conducción de la CTERA. Por su cantidad de afiliados, Rosario es reconocida como la seccional más importante de la provincia e, históricamente, ha nucleado aproximadamente a un 25% de los docentes afiliados de AMSAFE. La tesis se organiza en tres partes y ocho capítulos. En la primera parte, sistematizamos algunas discusiones que atraviesan a la cuestión sindical en general, y otras específicas del campo laboral y gremial de la docencia, dimensionando los puntos de inflexión del proceso histórico de organización de este sector, así como algunos cambios significativos que se fueron introduciendo en la regulación laboral. Avanzamos también en la caracterización de la configuración del campo sindical de Rosario, desde una perspectiva histórica, con el propósito de reconstruir los procesos que intervienen en la génesis del Frente Gremial 4 de Abril. En la segunda parte, nos centramos en la discusión en torno al modelo sindical desde diferentes dimensiones de análisis: la mirada en torno a las prácticas sindicales de la conducción provincial de AMSAFE; las controversias internas que emergen en el proceso de definición de la política sindical del Frente Gremial; las convergencias y divergencias de los “militantes de base”, en su evaluación del modelo de organización impulsado por este frente. Por último, la tercera parte se aboca a la reconstrucción de las discusiones en torno a la agenda sindical, que se fueron desplegando al calor de las luchas más significativas del proceso histórico abordado. Para el desarrollo de los núcleos problemáticos referenciados, apelamos a la complementariedad de las fuentes orales y documentales, así como a su triangulación con bibliografía que despliega un papel nodal en la contextualización histórica de nuestro objeto de estudio.

Descripción: Esta tesis no se encuentra disponible, fue retirada por solicitud del autor dado que posee un acuerdo firmado con una editorial.

Descripción: La tesis aborda el fenómeno de los traslados que realiza la población oriunda del Noroeste (NOA) y Noreste (NEA) Argentino, cuando deben desplazarse hacia hospitales de alta complejidad pediátrica ubicados en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA) para acceder a la atención médica de sus hijos frente a diagnósticos –o diagnósticos inciertos- de la enfermedad clasificada por la biomedicina como cáncer. A partir de un trabajo de campo etnográfico, se indaga en los itinerarios terapéuticos y prácticas de cuidado que llevan adelante madres y padres de niños afectados por cáncer, siendo éstos actores decisivos en la atención de la enfermedad. El trabajo de campo se desarrolló durante Mayo de 2013 y Diciembre de 2015 en tres ámbitos primordiales: un hospital público pediátrico ubicado en la CABA, una fundación que brinda soporte a familias que atraviesan esta enfermedad, y un hotel en donde suelen hospedarse estas familias durante el período de duración del tratamiento médico. El argumento es que estas migraciones forman parte de itinerarios terapéuticos más amplios y surgen en respuesta a una serie de acontecimientos previos, en los cuales se van estableciendo nuevas necesidades y objetivos en función de los actores e instituciones (públicas y privadas) que intervienen directa o indirectamente en estos procesos. Así, el proceso migratorio implicado en el tratamiento de esta enfermedad no puede comprenderse si no es con relación a tales acontecimientos ocurridos previamente y a factores estructurales mayores como la pobreza y la distribución desigual de los recursos sanitarios.

Descripción: Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

Descripción: Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.

Descripción: Fil: Lacalle, Juan Manuel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

Descripción: El objetivo del trabajo es básicamente crítico: crítica la teoría de los potenciales de referencia propuesta en varias etapas de la obra de Kitcher; crítica el tratamiento que del lenguaje científico realiza el autor, y critica el modo en que el autor trabaja con uno de los ejemplos históricos que toma para probar su teoría: la ausencia del presunto diferendo conceptual entre "aire desflogistizado" y "oxígeno". Desde el punto de vista metodológico, el trabajo no realiza una comparación entre las teorías de la referencia vigentes dentro de la filosofía del lenguaje, ni respecto a las otrasteorías de la referencia existentes en el ámbito de la filosofía de la ciencia, y la propuesta por Kitcher; además, es muy escueto en la presentación de las mismas. Éstas se desarrollan muy brevemente sólo cuando los propósitos críticos del trabajo así lo han requerido. Simplemente se intenta dar cuenta de la teoría de los potenciales de referencia en particular, y ver su aplicación y funcionamiento en el ámbito para el cual fue diseñada por el propio autor: el estudio de la ciencia. La crítica que se pretende elaborar es interna, no es externa.

Descripción: Esta tesis pretende aportar a la historización del proceso a través del cual se constituyó la dicotomía entre "lo publico" y "lo privado". Conocer y discutir este proceso nos permite desentrañar las ideas que implicaban acerca de las personas, las cuales comienzan a ser paulatinamente entendidas como Individuos, cómo se construyeron los conceptos de Sociedad y Estado y cuál era la relación entre estos conceptos. Esto nos remite a una escala mayor de separación entre público y privado que se relaciona a la constitución de la "esfera pública", entendida como la organización de la sociedad civil como un público que crítica y busca tener una injerencia en el plano de las decisiones tomadas por la autoridad estatal. Nuestra propuesta consiste en analizar el surgimiento de experiencias cotidianas que diferenciaron entre público y privado en casos de estudio particulares que no pertenecían a estos contextos centrales. En la presente investigación trabajamos con colonias ubicadas en el actual territorio argentino durante el periodo final del dominio español entre 1776 y 1810.

Descripción: La presente tesis estudia las relaciones sociales, los conflictos y las experiencias que se anudaron alrededor del primer manicomio público que se fundó en territorio argentino, el Hospital de Mujeres Dementes, desde sus orígenes en las postrimerías de Caseros hasta el inicio de la década de 1890. Por esta razón, en esta investigación, sus responsables y los acuerdos, negociaciones y disputas que entablaron resultan clave para desentrañar, por un lado, cómo el manicomio formó parte del andamiaje estatal y de la puesta en marcha de respuestas oficiales en torno a la enfermedad, la marginalidad y la pobreza; y por otra parte, cómo se tomó uno de los escenarios a partir del cual diferentes sectores de la elite porteña intentaron redefinir los parámetros de la exclusión social y delimitar quiénes podían integrar la comunidad nacional en construcción. Desde este prisma se busca comprender la experiencia social de las integrantes de la Sociedad de Beneficencia y las complejas relaciones que establecieron con una variedad de grupos que se involucraron en la definición de los usos y significados del manicomio. Por consiguiente, esta investigación describe la trama de conflictos y consensos que lo recorrieron, y analiza cómo las socias de la beneficencia oficial construyeron, a partir de su administración, un espacio de intervención y tutela sobre las dementes que las habilitó para participar activamente en la formación del entramado estatal y de la nación en ciernes.

Descripción: Fil: Blanco, Alejandro. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

Descripción: Fil: Jaruf, Pablo Federico. Universidad de Buenos Aires. Facultas de Filosofía y Letras

Descripción: Tres tomos se imprimieron en España reuniendo las obras de sor Juana (o la mayoría de ellas): Inundación Castálida... (Madrid, 1689), Segundo Volumen... (Sevilla, 1692) y Fama y Obras Pósthumas... (Madrid, 1700). Sin embargo, esos tres no fueron los únicos que circularon, sino que cada uno tuvo múltiples reediciones en distintas ciudades españolas y portuguesas (aunque no americanas, si bien circularon por América) a lo largo de 36 años, entre 1689 y 1725. Esta profusión, que da cuenta del éxito editorial de la literatura de la monja mexicana, no solo habla del gusto por sus textos, sino de una empresa comercial redituable de la que muchos editores e impresores quisieron formar parte. Esa intervención de otros sujetos distintos a la autora en los modos en que fue presentada y aprovechada y en que circuló su obra en un primer momento no fueron debidamente considerados en los estudios sorjuaninos y es esa ausencia la que esta tesis viene a subsanar. En esta investigación se reconstruye la historia editorial de cada uno de los libros de sor Juana –de cada una de sus 20 ediciones– aprovechando los materiales paratextuales de cada uno para, además, comprender los modos en que las figuras de la poeta y de su obra se organizan a lo largo de los años.

Descripción: Fil: Pittaluga, Roberto Eduardo. Universidad de Buenos Aires.Facultad de Filosofía y Letras

Descripción: El presente Trabajo de Tesis se centra en una indagación en torno a: la relación que se establece, a partir de la modernidad, entre el individuo y el sistema capitalista como una relación destitutiva y devaluatoria para el sujeto. Se abordará la descripción/interpretación de esta relación desde una perspectiva sociológica y una analítica textual. El trabajo se propone trazar los límites pero también las concomitancias entre un sujeto biográfico llamado César Vallejo, su rol social de artista e intelectual y el modo como aparece la representación/desrepresentación de la subjetividad en los textos poéticos que recubren el significativo lapso comprendido entre 1918 fecha de publicación de Los heraldos negros en Lima y 1938 —el año de su muerte— ya que sabemos, por testimonios orales, que Vallejo estuvo corrigiendo algunos poemas hasta el final de sus días. Sin embargo, se tendrá en cuenta algunas composiciones de su poesía juvenil, anterior al primer libro.

Descripción: La danza butoh es una expresión dancístico-teatral de la vanguardia japonesa que tiene sus inicios en la década del sesenta. Llega a la Argentina en 1986 con dos espectáculos de sus "padres fundadores", Kazuo Ohno como intérprete y Tatsumi Hijikata, como director y coreógrafo. Hay dos importantes objetivos. Por un lado, presentar un estudio antropológico acerca de los procesos de asimilación y/o reelaboración de elementos provenientes de marcos culturales orientales y occidentales que se encuentran presentes en la danza butoh (especialmente en sus técnicas y prácticas de entrenamiento), con el fin de describir y analizar la experiencia de transformación de los usos del cuerpo y la subjetividad de los practicantes como consecuencia del aprendizaje de su técnica. Por otro lado, un objetivo de orden teórico-metodológico que trata de dar respuesta a las siguientes preguntas: ¿incide el conocimiento de la técnica como bailarina en el rol de antropóloga?; en ese caso ¿es una ventaja o una desventaja?

Descripción: Las posiciones de Rodolfo Walsh y Juan José Saer en la literatura argentina han sido canonizadas por la crítica académica entre las décadas de 1980 y 2000, con desarrollos desiguales y fundamentos opuestos desde la división jerárquica entre literatura y política. Detrás del paradigma autonomista y el binarismo privado-público, la intimidad de la lengua común trama procesos sociales con la intersubjetividad pragmática de personas gramaticales, en géneros conversacionales que complejizan bordes entre ficción-realidad y articulan pasados y futuros en presente. Sistematizado en el primer capítulo, tal encuadre vincula los proyectos Walsh y Saer sobre tres zonas interconectadas: las políticas de la crítica entre 1970 y 2010 en el marco de crisis políticas de la segunda mitad del XX (cap. 2), las lecturas autorales en diálogo con la tradición y la recepción en el campo cultural argentino conexo al latinoamericano (cap. 3) y las preparaciones de novelas imposibles o incesantes que exploran el anacronismo novelesco (cap. 4). Poéticas políticas resistentes a la imposición de lenguas uniformes del Estado y el mercado, inventan tradiciones con la sintaxis de oralidad argentina, en textos/paratextos ensayísticos y autobiográficos, proyectados hacia diálogos novelescos de intriga inconclusa, abierta en la resonancia íntima de la conflictividad contemporánea.

Descripción: Subjetividad poética, credo poético y resistencia en las prácticas de la escena Para esta investigación de tesis partimos de la idea de que en la tradición teatral argentina hay un profuso pensamiento emanado de la práctica escénica que puede ser concebido en términos de teoría (en la mayoría de los casos no sistemática). Es desde la problematización teórica de tres ejes (credo poético, subjetividad poética y resistencia) que este fenómeno que analizamos en diversos casos testigo se vuelve visible: nos referimos puntualmente a un grupo de artistas que pensamos como referentes nacionales en lo que a reflexión acerca de la praxis de actuación respecta y que tienden a concebir esa praxis como confluencia entre cuerpo y resistencia. Se pretende trabajar sobre determinadas materialidades discursivas, haciendo foco especialmente en el pensamiento que se produce desde la escena. Al hacerlo, buscaremos evidenciar, a través del estudio de seis casos ejemplares (Alberto Ure, Eduardo Pavlovsky, Ricardo Bartís, Alejandro Catalán, Bernardo Cappa y Analía Couceyro) que la reflexión en torno a las prácticas de actuación en el teatro argentino está vigente desde hace años.

Descripción: La tesis se encuentra dividida en dos grandes partes, vinculadas de manera general con el problema del sujeto y el más específico del autor respectivamente. La primera, dada la vastedad del objeto de estudio –las transformaciones contemporáneas de la noción de sujeto-, se estructura según la modalidad de una serie de ‘calas’ en el pensamiento más reciente, refiriéndonos con esto al trazado de una serie de recorridos singulares sin vocación totalizadora a través de los textos de un conjunto de intelectuales cuyas obras no solo se han dedicado con claridad al tema que nos ocupa sino también han renovado los alcances y los propósitos del discurso de la teoría, incluso en algunos casos a costa de su propia autodestrucción. No se pretende que la primera parte de esta tesis presente una ‘teoría del sujeto’ propiamente dicha, sino simplemente analizar hasta dónde se puede llegar en una interrogación profunda del pensamiento contemporáneo guiada por el propósito de restablecer el lugar central del sujeto en el ámbito de las reflexiones teóricas. De todos modos, con la ‘sinopsis’ que cierra la primera parte se ha querido postular una serie de hipótesis más abarcadoras surgidas del trabajo llevado a cabo en las ‘calas’. Estas conclusiones, de carácter sobre todo provisorio, tentativo y quizás polémico, servirán de guía al tratamiento renovado de la cuestión del autor que será el centro de la segunda parte. En efecto, esta propondrá modos alternativos de trabajar con la figura del autor en la literatura. Sin embargo, se organizará de manera más histórica que la primera parte, dado que se trata aquí también de disipar ciertos malentendidos acerca de la ‘muerte del autor’ que son a veces la fuente impropia de sus presuntos ‘retornos’. Esta estructura general tiene la virtud de no confundir las problemáticas del sujeto y del autor, una objeción a menudo presentada contra la forma en que la teoría las plantea. Sin embargo, da lugar también a la exploración de las articulaciones posibles entre ambas, al tiempo que permite el despliegue de consideraciones que la amplitud de los alcances del tema propuesto por esta tesis volvería imposibles por inabarcables. Si se diera a la tesis una organización más tradicional, que expusiera por ejemplo en primer lugar los antecedentes del problema, se demoraría demasiado, teniendo en cuenta lo enorme de los mismos en este caso (solo considerando el ámbito de la filosofía), el planteo de algunas ideas con las que buscamos, siempre dentro del modesto alcance de las propuestas de una tesis como esta, sugerir algunos cambios en los usos actuales de las nociones de sujeto y autor en el estudio de la literatura.

Descripción: Esta tesis analiza algunos tramos del pensamiento de Adorno, particularmente su filosofía de la historia y su concepción del sujeto, en el marco de la “interpretación categorial” del marxismo desarrollada por Moishe Postone. El pasaje a una concepción crítica de la totalidad social, que augura toda una nueva relación con la noción de totalidad en el marxismo occidental, ya está presente en Adorno. Su obra es en cierto modo una de las precondiciones genéticas de toda las nuevas lecturas de Marx en sentido amplio. Asimismo, se consideran las críticas a Adorno en la continuación posterior de la teoría crítica, de parte de pensadores como Habermas, Wellmer, Dubiel, Honneth o el propio Postone. Se recupera largamente la objeción según la que Adorno caería en un impasse pesimista, que lleva a absolutizar la dominación en un contexto sin salida. Se reformulan estas críticas a partir de la construcción de una filosofía negativa de la historia universal. Frente a la filosofía negativa de la historia, se propone (siguiendo de cerca a Postone) reconstruir el planteo de Adorno prestando mayor atención a la especificidad histórica del capitalismo como producto de un corte de envergadura en las formas de mediación social.

Descripción: Nuestro estudio se divide en cinco partes. En la primera, "Entre el regionalismo y el grupo Sur", se analizan las dos primeras publicaciones de Antonio Di Benedetto (Mundo animal y El Pentágono) puntualizando las estrategias de comienzo desplegadas en dichos relatos. Este análisis nos ha obligado a reconstruir el campo intelectual mendocino de la primera mitad del siglo XX y a la vez situarlo en coordenadas socio- intelectuales más amplias capaces de atender las principales tendencias estéticas de otros centros de irradiación cultural, a fin de poder reponer el diálogo que establece esta narrativa con la literatura occidental —especialmente con las obras de Kafka, Dostoievsky y Borges—. La segunda parte, "La sugestión del cine", se aboca principalmente a reponer y esclarecer aquella larga polémica que ha girado por décadas en tomo a esta obra. Por otro lado, en "El escritor filósofo", se analizan las tres novelas más importantes de Antonio Di Benedetto (Zaina, 1956; El silenciero, 1964; Los suicidas, 1969) a partir de la desarticulación del aparato filosófico que las sustenta. La cuarta parte, "Derroteros americanos", se centra principalmente en el estudio de Zaina —la novela más lograda y más compleja de este autor—.La quinta y última parte, "Ejercicios de pudor", funciona a modo de conclusión en tanto retorna y articula las distintas tesis en lo referente al sujeto y la escritura. delineadas a lo largo de las páginas precedentes.

Descripción: El propósito de la presente investigación no es exegético, hermenéutico o reconstructivo; antes bien, se pretende analizar la crítica rotyana de la epistemología junto con su propuesta de superación a fin de ofrecer una evaluación del programa pragmatista de Rorty en su conjunto y, al propio tiempo, sugerir en un sentido programático vías de análisis alternativas que permitan un más adecuado abordaje de los problemas en cuestión. La idea es explicitar algunos de los supuestos del pragmatismo rortyano que resultan discutibles para ponerlos en consideración a la luz de las consecuencias que el propio Rorty ha extraído de ellos. A tal fin se considerarán dos aspectos de la obra de Rorty: aquel que concierne a cuestiones de epistemología, lógica y filosofia del lenguaje, por un lado, y aquel referido a las consecuencias políticas que el filósofo norteameriçano extrae de su giro pragmatista, por otro. Así pues, en los primeros capítulos de este trabajo se procederá a describir, examinar y discutir las principales tesis de Rorty acerca del conocimiento, 11 noción de verdad, el papel de la justificación y el vínculo que, desde una posición darwiniana, cabe establecer entre lenguaje y mundo.

Descripción: El presente estudio persigue el objetivo de relevar las características que hacen de la dialéctica estoica el suelo propicio para el surgimiento de la gramática como disciplina. El objetivo prioritario de nuestro análisis apunta a trazar un esquema que refleje la complejidad de las torsiones teóricas extremas de vaciamiento y resignificación conceptual que acompañan al surgimiento de una disciplina, en este caso la gramática. Este objetivo se estructura en dos planos, por un lado, establecer una hipótesis plausible y abarcadora que dé cuenta de los procesos teóricos que marcaron la instauración formal relativamente tardía de la gramática para lo cual se hace preciso ahondar en los condicionamientos teóricos que marcaron la conformación de la dialéctica clásica en la cual se nutrió la dialéctica estoica, esfera productora de análisis propiamente gramaticales, y en las etapas de contacto e integración entre el estoicismo y la filología alejandrina. Por otro lado, teniendo en cuenta esta línea profunda, postulamos la tesis de que el rasgo fundante de la gramática griega estaría apoyado no -como tradicionalmente se subraya- en la semántica, sino en la sintaxis. Allí se da, como tendencia a largo plazo que afecta al destino mismo de la disciplina en épocas posteriores, la identidad más fuerte de la gramática occidental, frente, por ejemplo, a la gramática del sánscrito y sus avances en fonética y morfología. La clave exegética propuesta estará dada por el análisis de la relación entre verdad y enunciado que puede ser estudiada en las diversas aproximaciones a la estructuración de la tríada ser-pensamiento-lenguaje. Este estudio básico permite contextualizar los desarrollos estoicos y su elevación del status de la lógica en el espectro global de la doctrina, donde ya no es un instrumento secundario sino un constituyente primario de la filosofía, lo cual promueve la complejización de su aparato teórico, y permite a la vez dimensionar la evolución de la práctica de la filología alejandrina y su ruptura respecto del enfoque de la dialéctica clásica, que habilita el estudio de los aspectos formales del lenguaje que dan por resultado la instauración de la gramática como disciplina autónoma. Este discurso disciplinar está transido por el rasgo identitario de la lingüística griega que radica en lo sintáctico. Este rasgo es tributario de los enfoques dialécticos desarrollados en la época clásica. Esto es especialmente importante, ya que en los enfoques tradicionales la sintaxis es presentada como un producto de las etapas maduras de la disciplina y no podría hablarse de ella antes de la obra de Apolonio Díscolo (s. 11 d.C.). En las antípodas de esta posición, sostendremos que la herencia filosófica de la gramática instala la sintaxis en el centro del desarrollo teórico de esta disciplina

Descripción: Fil: Briones Belmar, Ángelo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.