Contenido: El presente trabajo procura responder desde el punto de vista del subordinado, como se recrean los sentidos de pertenencia de los pobladores mapuche a partir del uso de sus tradiciones selectivas. Específicamente, en el caso de la comunidad Cushamen, en la que la subordinación ha sido el resultado de la derrota militar y la incorporación efectiva al Estado Nación como Colonia Pastoril. Los mismos procesos que han convertido a este grupo en un contingente subordinado intervienen en la complejidad que subyace a la práctica social de "contar historias". En este marco surge la pregunta que nos convoca: ¿Cómo se selecciona una tradición histórica y se interpretan los hechos del pasado cuando los sentidos de pertenencia ”indígenas" necesitan simultáneamente oponerse a, y difuminarse en, el Estado Nación, para crear alianzas y pertenencias en las disputas por los recursos, los medios políticos, el reconocimiento y la autonomía?

Contenido: Between the years 2016 and 2018 I realized a field work with groupings from the city San Carlos de Bariloche who claim the right to respected childbirth and who denounce the so-called obstetric violence. In the course of the research, I began to recover in my analysis, in addition to the speeches and practices, the images and visual references that circulate in and from activist spaces: flyers, posters, images from fanzines and books, etc. The goal of this article is to take back this images and their content, and to put them in dialogue with the activist discourses, and subsequently, reflect on the constructions of femininity and nature in the particular case of these local organizations.

Contenido: Durante las últimas décadas hubo cambios significativos en los abordajes historiográficos que se ocupan de las trayectorias históricas de los pueblos indígenas. Nuevas voces han venido a complejizar, desde sus experiencias, preocupaciones y posicionamientos actuales, las narraciones históricas hegemónicas y homogéneas. Este artículo examina las articulaciones entre el pasado y el presente que proponen los ranqueles del noroeste de la provincia de La Pampa, analizando los modos en que sus discursos entran en relación, tensionan y problematizan ciertos relatos oficiales estatales y académicos. Las versiones que los ranqueles presentan —desde su particular presente— sobre los procesos y relatos que declararon primero su aloctonía y peligrosidad, y luego su acriollamiento y degeneración cultural, nos permiten adentrarnos en otros marcos de interpretación que aportan nuevos elementos para reconstruir historiográficamente ciertos períodos de la historia argentina e iluminar las circunstancias actuales de este pueblo.

Contenido: El artículo tiene como objetivo analizar de qué modo la introducción de las tablets en el ámbito escolar y familiar adquiere significados diferentes para algunos niños de clase media bogotana y representa cambios en las formas de relación cultural entre estos, con los adultos que les rodean (padres, maestros). Igualmente, el encuentro de los niños con este artefacto traza desafíos importantes en los roles sociales de instituciones como la familia y la escuela que van más allá de las preocupaciones de la política pública sobre el acceso y el consumo material. El problema de investigación se abordó a través del estudio etnográfico (2015 - 2018) y del análisis teórico a partir de los Estudios Sociales sobre el Consumo Cultural. Así, las tablets lejos de ser un artefacto tecnológico neutro, plantea preguntas de corte político - cultural en relación a la concepción de la infancia contemporánea y las mejores maneras de educar y criar a los niños

Contenido: En relación con los poblados aglutinados de los Desarrollos Regionales frecuentemente se han registrado entierros de niños en vasijas ordinarias, que se presentarían en proporciones similares a los efectuados en urnas decoradas y podrían connotar diferentes situaciones, la edad del individuo inhumado o su posición social, por ejemplo. Analizamos información édita e inédita sobre entierros de subadultos en vasijas ordinarias en sitios tardíos del valle Calchaquí y su tratamiento desde comienzos del siglo XX. Del análisis resulta que el cumulo de información aparentemente muy grande, puede resultar escaso, incompleto y contradictorio, y que no se ha profundizado en determinadas evidencias que revelarían aspectos del ritual mortuorio.

Contenido: Based on interviews and ethnographic records of protests that displaced through the city of Viedma (Río Negro province) from the popular neighborhoods to the center, this work analyzes how racism impacts on the daily lives of these people –particularly among the Mapuche collectives– and, in turn, how they confront hegemonic narratives and convey their strategies of resistance and strengthening. While hegemonic discourses reproduce racism and naturalize historical conditioning, the discourses produced by Mapuche collectives criticize these effects and propose a dissident reading of the racialization processes, through which they question the role of the State and reflect on a shared, silenced, history from which they seek to rebuild their ties as Mapuche people.

Contenido: En este trabajo comparto una propuesta acerca de cómo se fue construyendo el conociendo acerca del arte rupestre en el Noroeste argentino. Su estudio recibió distintas denominaciones y ocupó diferentes lugares en la arqueología en función de los sucesivos contextos históricos y de la incidencia de las principales corrientes teórico-metodológicas.  Este desarrollo fue delimitado tentativamente en cuatro grandes momentos teniendo en cuenta la manera de nominar al objeto de estudio, la finalidad de las investigaciones, el papel asignado al arte, las interpretaciones y los fundamentos de estas interpretaciones.   

Contenido: Este artículo propone una exploración de las producciones de la Revista RUNA, desde el año 1948 al 2018, orientada a identificar aquellos trabajos en los cuales se produzcan conocimientos y se efectúen análisis que involucren a sectores dominantes, entendidos en sentido amplio. La preocupación que motiva este abordaje comprende un diagnóstico previo de ausencia o notable inferioridad numérica de las producciones antropológicas que traten como objeto de estudio a estos grupos. Tal disparidad en el abordaje de los diversos actores sociales tiene sin dudas consecuencias en las posibilidades transformadoras que el conocimiento antropológico genera, las cuales urge discutir. A partir de la identificación de algunas líneas temáticas en las cuales se aborda o vislumbra un análisis antropológico de sectores dominantes, pretendemos ofrecer algunos lineamientos para encarar esa discusión hacia dentro de la disciplina.  

Contenido: In this essay I explore some aspects of the way in which Social Anthropology was implanted in the Faculty of Philosophy and Literature of the University of Buenos Aires in 1984, tracing its tracks in the pages of Runa and recovering my own experience. I also suggest that the foundations of some features that characterize the current situation of the specialty in this house of studies – such as the strong political imprint of our investigations and the heterogeneity of their theoretical and methodological orientations, among others–  were laid in those years.

Contenido: El estudio del sitio Ajej I, ubicado cronológicamente entre 1300 y 1400 añosAP, es resultado de una excavación de rescate realizada en la costa norte del CanalBeagle. La región fue ocupada desde el séptimo milenio AP por cazadoresrecolectoreslitorales. Los análisis realizados permiten postular que el sitio se caracterizapor: a) una baja recurrencia de ocupación; b) la selectividad de caza depinnípedos frente a otros recursos; c) su representación diferencial de partes anatómicasy d) una baja variabilidad actividades realizadas con el instrumental lítico.Asimismo, proveyó una fecha temprana para la presencia del arco y la flecha en laregión austral. Los resultados permiten discutir sobre la diversidad de estrategiasimplementadas por los cazadores-recolectores canoeros.