Contenido: This article analyses the feminist activism in Paraná from the study of Dora te Escucha –Dora Listens to you–, one of the fifty-four feminist collectives that are part of Socorristas en Red (feministas que abortamos) –Network of first responders (feminist who abort)–. In these pages the collective actions of this group are examined and some of the characteristics of the city of Paraná in relation to the activism for the legalization of abortion are analysed. This paper tries to constitute a contribution to the existing knowledge about feminism in Argentina from a situated and non-metropolitan perspective.

Contenido: El presente trabajo se propone realizar un recorrido por las imágenes de la risa en la poesía de Alfonsina Storni y el modo en que éstas se vinculan con la construcción de una voz poética en el contexto del sistema literario nacional de comienzos de siglo XX y de los idearios dominantes de la feminidad que imperaban en la época. Para ello, nos centraremos en el poema “La loba”, publicado en 1916, y en una serie de poemas posteriores en los cuales se repiten diferentes figuras de la risa. Asimismo, para vincular la producción poética de Storni con su época, especialmente la “ideología de la domesticidad”, recorreremos algunas de sus crónicas, reunidas en Un libro quemado.

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Contenido: Este trabajo se propone rastrear la construcción de ciertas representaciones de las mujeres negras y pardas durante el régimen rosista: las africanas bailando en los candombes en apoyo a Rosas, las morenas como soldados en el campamento militar de Santos Lugares, y las criadas negras y pardas como espías del gobierno y delatoras de sus amos y patrones. El primer objetivo es analizar las características que se le adjudicaban a los cuerpos y acciones de estas mujeres, interrogándonos cómo la condición de género se articulaba con las concepciones raciales e incidía en los modos de interpelarlas. El segundo objetivo es indagar la interacción de los procesos de construcción de estas representaciones con las prácticas de estas mujeres. Nuestra hipótesis es que estas imágenes fueron construyéndose en relación a las acciones que las mujeres negras y pardas llevaron a cabo, por lo cual nos permiten obtener indicios sobre su actuación y el lugar protagónico que fueron adquiriendo en distintos lugares sociales que estaban en disputa, tanto en relación a la domesticidad y la obtención de la libertad, como a su importancia en las “sociedades africanas” que ocupaban el espacio público.

Contenido: El siguiente artículo expone los resultados de una investigación en la que uno de sus propósitos fue conocer las características de la llamada “empresa masculinizada”, representada por una minera de la ciudad de Copiapó de Chile y cómo, en función de aquello, dicha empresa produce y reproduce estereotipos, roles e identidades de género, desarrollando brechas, barreras e inequidades para el trabajo de las mujeres. El estudio mantuvo una perspectiva cualitativa y permitió, a través de entrevistas en profundidad, la develación de discursos sometidos a análisis de contenido.Las conclusiones plantean segregaciones horizontales y verticales de género; la construcción social de los cuerpos de las mujeres; y las restricciones intrínsecas y extrínsecas de género para las mujeres en el marco del trabajo en la minera, así como preguntas y desafíos que como sociedad nos tenemos que hacer para avanzar en una igualdad de género y justicia social.

Contenido: This article seeks to understand the articulation between certain theoretical discussions from the Affective Turn and the logics of homosocialization in Grindr users. From a trans-inter-disciplinary standpoint, we analyze contemporary discussions around sexual-romantic relationships using the narratives of some user profiles about what is sought in the potential encounter. Through this, we identify two ways of grammaticalizing the display of emotions, affects and feelings: on the one hand, a hegemonizing model of heteronormative romantic love as an agapic sacrificial performance, where everything is provided without expecting anything in return; on the other, the commodification of subjectivity and the transformation of bodies into mere objects for polyconsumption. We detect a tension in which both poles feed off each other and consolidate themselves as the two faces of an affective order condensed by a rationale of market and [gendered] normalcy. This two-sided framework leads us to wonder about the conditions under which other ways of inhabiting the erotic-affective paths (outside the margins of the mono- and heteronormativity) can emerge.

Contenido: El artículo analiza, desde un enfoque cualitativo y de corte comparativo, por qué mujeres y varones heterosexuales adultas de clase media residentes de la Ciudad de Buenos Aires y de México eligen a las aplicaciones de citas, en este caso Tinder, como el espacio de sociabilidad a partir del cual llevar a cabo encuentros eróticos y/o afectivos. Para tal fin se describen y analizan: a) cuáles son las motivaciones – facilidades propias de la aplicación y aquellas de índole erótica y/o afectiva– que lleva a sus usuarios/as a utilizar Tinder; b) el uso geolocalizado que la aplicación ofrece: dónde sus usuarios/as la usan, cuáles son sus márgenes espaciales de búsqueda y cuál es su uso en otros países si los hubiera; c) el papel de las mujeres como consumidoras de las aplicaciones virtuales de citas.