A B C D E F-G H I-J L M N-O P Q-R S T U-Y 0-9
Quesintuu and Umantuu: Sirens and Andean Memory
Orías, Paola Revilla; Universidad Bernardo O’Higgins
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 33, núm. 2 (2012); 133-155

Temas: Sirens; Andean; Representations; Referring; Memory - Sereia; Andes; Representações; Referente; Memória

Contenido: En una aproximación a ciertas representaciones de sirenas que se encuentran en diferentes soportes coloniales del área andina, particularmente de la zona lacustre, este estudio indaga en su sentido polisémico. Se propone una lectura alternativa que parte de la identificación de un referente indígena poco conocido sobre dos seres femeninos y pisciformes del entorno del Lago Titicaca, cuya memoria se preserva y reactualiza por siglos en un plano de contenido subyacente al de la representación europea.
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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Q uestionar a desigualdade . I magens dos grupos subalternos nos meios de comunicação argentinos contemporáneos
Rodríguez, María Graciela; Fac. de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 34, núm. 2 (2013); 149-162

Temas: Representaciones; Medios; Fronteras; Poder; Grupos Subalternos - Representations; Media; Borders; Power; Subaltern Groups - Representações; Meios; Fronteiras; Poder; Grupos subalternos

Contenido: Esta presentación da cuenta de una investigación que focaliza sobre las modalidades a través de las cuales se encuadra y pone en circulación, en la Argentina de los últimos años, un tipo particular de representaciones mediáticas: las de los sectores socialmente relegados, que son, a su vez, aquellos que no construyen esas representaciones. La cuestión del poder aparece entonces instaurando una relación que es, fundamentalmente, asimétrica: los sectores poseedores de los recursos de producción representacional extendida, ponen en circulación imágenes y narrativas de aquellos que no los poseen. A partir de tres casos, se describen las retóricas específicas que capturan y estetizan las alteridades en la Argentina contemporánea, encuadradas en un formato mediático que celebra un tipo de contrato realista, donde queda diluida la posición de enunciación. Este elemento refuerza la construcción simbólica de las fronteras, marcadas por el polo enunciador en una operación de naturalización legitimante de la desigualdad.
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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

“Quem era o verdadeiro selvagem em tudo isso”: as dimensões morais em torno a restituição dos restos humanos
Stella, Valentina
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 37, núm. 2 (2016); 61-78

Temas: Restitución; Mapuche-tehuelche; Economías morales; Hegemonía; Agencia. - : Restituição; Mapuche-Tehuelche; Economias morais; Agência; Hegemonia. - Restitution; Mapuche-Tehuelche; Moral Economies; Hegemony; Agency

Contenido: Este artículo analiza las dimensiones morales que circularon alrededor del caso de la restitución de los restos humanos del longko (cacique) Inacayal y de su familia, quienes --luego de concluidas las campañas militares enla Patagonia—fueron tomados prisioneros y encerrados en el Museo deLa Plata, transformándose en “objetos de estudio científico”. El trabajo se propone indagar la forma en que ciertas agencias indígenas son consideradas legítimas y éticas para el discurso hegemónico, y otras no. En este marco, cuando determinados reclamos o prácticas traspasan los pisos de lo hegemónicamente “tolerable” se tornan acciones incorrectas, “exageradas” y molestas para quienes—en nombre de la defensa de derechos y reclamos de los pueblos originarios— intentan “dar solución” a situaciones de desigualdad e injusticia.  
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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

“Raça”, adscripção étnica e genética em Uruguai
Sans, Mónica; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, Montevideo
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 30, núm. 2 (2009); 163-174

Temas: Censuses; Genetics; National identity; Self-identification; Population admixture - Censos; Genética; Auto-identificação; Mestiçagem; Identidade nacional - Censos; Genética; Autoidentificación; Mestizaje; Identidad nacional

Contenido: Native Americans, Africans and Europeans formed, to varying degrees, the Uruguayan population. At the beginning of the 19 th century, census data indicated that the country was comprised of 36% African or African descended inhabitants, while the number of Natives was not determined. After this, there is no available information on the origins of the population, with the exception of foreigners. In 1996-1997, a Household Survey asked Uruguayans to self-identify their “race”, and in 2006, their ancestry. The first survey showed that 5.9% of the populations was “black or mixed-black” and 0.4% was Native or Native-descended, while the percentages of individuals who claimed African or Native ancestry increased to 9.1% and 4.5% respectively. Genetic data demonstrate that there is a contribution of 6% of African and 10% of Native American blood in the population, while maternal ancestry increases these values to 10% and 31% respectively. Census and genetic data are discussed in relation to national identity.
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Categorías raciales en Buenos Aires. Negritud, blanquitud, afrodescendencia y mestizaje en la blanca ciudad capital
Geler, Lea; CONICET/UBA
Conicet, Foncyt
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 37, núm. 1 (2016); 71-87

Temas: Whiteness and Blackness; Mestizaje; Afro-Argentines; Racism; Buenos Aires; Race - Raza; Blanquitud y Negritud; Mestizaje; Afrodescendencia; Racismo; Buenos Aires - Branquidade e Negritude; Mestiçagem; Afro-descendentes; Racismo; Buenos Aires

Contenido: This article analyzes how racial categories are produced and reproduced in Buenos Aires, Argentina’s capital city. To that end, this article focuses on the cases of three Afro-Descendant porteña women who, by local standards, are fully white.  Their stories allow us to explore, in the first place, how categories like “black,” “white,” and others are used and understood in contemporary Buenos Aires and how this use configures two types of blackness (racial blackness and popular blackness) and makes it impossible for mestizaje categories to emerge. In the second place, through these cases this article explores how people’s very “ways of being” are at play, creating a discriminatory and oppressive environment for people at risk of not matching the ideal of the nation.
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Fuente: Revistas Científicas de FILO

Blache, Martha; Instituto de Ciencias Antropológicas de la Universidad de Buenos Aires
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 15 (1985)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Lafon, Ciro René
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 10, núm. 1-2 (1967)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Márquez Miranda, Fernando
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 10, núm. 1-2 (1967)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Belli, Elena; Universidad Nacional de Jujuy
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 20, núm. 1 (1992); 151-161

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Hernández, Graciela; CONICET/ Universidad Nacional del Sur (Bahía Blanca)
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 27, núm. 1 (2007); 101-119

Temas: Pueblos originarios; Memoria; Testimonios orales; Narrativa

Contenido: Nos proponemos reflexionar acerca de las características económicas y simbólicas del monte pampeano a partir del análisis de distintos tipos de registros documentales. Consideramos que una triangulación de fuentes nos puede dar una nueva mirada sobre el impacto de la llamada “Conquista del Desierto” sobre los pueblos indígenas -en este caso los ranqueles- y la transformación de las condiciones de vida, las que a pesar de los cambios aún permanecen en la memoria de los narradores.Las principales fuentes del trabajo son: testimonios orales seleccionados del Archivo Provincial de La Pampa, textos narrativos indígenas editados en una compilación de cuentos y leyendas realizada en esta provincia (Giovannoni y Poduje: 2002) y crónicas del siglo XIX como las de Luis de la Cruz, Santiago Avendaño y Lucio V. Mansilla.A partir de estos registros trataremos de escuchar las voces sobre distintos aspectos de la cultura del pasado, como las pautas de cocina, la elaboración de bebidas alcohólicas y su importancia en los rituales. También intentaremos identificar distintas temáticas de la narrativa que  nos señalan las características simbólicas delmonte.
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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Palermo, Miguel Ángel
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 16 (1986)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Lorandi, Ana María; Instituto de Ciencias Antropológicas U.B.A. - Bunster, Cora Virginia; Licenciada en Historia. Adscripta al P.I.D. de Etnohistoria.
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 17, núm. 17/18 (1988)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Menghin, Osvaldo F. A
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 10, núm. 1-2 (1967)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Catullo, María Rosa; Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas.
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 16 (1986)

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Fuente: Revistas Científicas de FILO

Mandrini, Raúl J.; Instituto de Estudios Histérico-Sociales, UNICEN (Tandil, Argentina) - Ortelli, Sara; Instituto de Estudios Histérico-Sociales, UNICEN (Tandil, Argentina)
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 22, núm. 1 (1995); 135-150

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Sel, Susana; Universidad de Buenos Aires
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 25, núm. 1 (2005); 161-179

Contenido: La antropología ha sido pionera en la utilización de la fotografía y el cine documental en la investigación social. Desde los registros fotográficos de Franz Boas con los Kwakiutl, en el norte de Vancouver (Canada) en 1897, y el documental sobre la Cambridge Anthropological Expedition al Estrecho de Torres, dirigida por A. Haddon en 1899, hasta nuestros días, la producción audiovisual ha luchado por su reconocimiento disciplinario. En este artículo serán abordadas ciertas modalidades v transformaciones de la representación visual, articulando paradigmas científicos y procesos sociales. Se reflexionara sobre las formas en que los productos audiovisuales informan del objeto de la investigación, el rol de las técnicas foto y cinematográficas al interior del proceso de investigación y los factores socio-políticos que inciden.
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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

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En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 3 (1950)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

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En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 5 (1952)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

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En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 8, núm. 1 (1956)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

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En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 1 (1948)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

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En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 8, núm. 2 (1957)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

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En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 6 (1954)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

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En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 7, núm. 1 (1956)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

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En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 2 (1949)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

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En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 7, núm. 2 (1956)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Schávelzon, Daniel
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 19 (1990)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Barthel, T. S
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 7, núm. 2 (1956)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Vivante, Armando
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 9, núm. 1-2 (1959)

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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Revisiting Napalpi: A dialogical anthropology for social action and violence
Salamanca, Carlos; Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET)
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 31, núm. 1 (2010); 67-87

Temas: Chaco; Toba; Napalpí; Violencia; Antropología Política - Chaco; Toba; Napalpí; Violence; Political Anthropology - Chaco; toba; Napalpí; Violência; Antropologia Política

Contenido: Después de la declaración de la conquista definitiva de la región chaqueña en 1911, la Reducción de Indios de Napalpí fue, en 1924, el escenario de mayor manifestación de la violencia institucionalizada del Estado-nación argentino contra los indígenas chaqueños. Revisada a la luz de los procesos de democratización de los años 80 y de la acción política toba contemporánea, la matanza de Napalpí generó una multiplicidad de lecturas y de usos a veces contradictorios. Dicha multiplicidad refleja la diversidad de formas de acción política, de subjetividad indígena y de lecturas de un devenir histórico compartido tan sólo en apariencia. En este trabajo analizaremos los contextos en los que la masacre de Napalpí se convierte en un escenario de reivindicación política. Para esto nos concentraremos en la naturaleza de dichos procesos en un panorama complejizado por la aparición de nuevos actores que desdibujan la verticalidad de las relaciones Estado/indígenas.
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Fuente: Revistas Científicas de FILO

Carini, Catón Eduardo; CONICET - Gracia, Agustina
CONICET - Universidad de Buenos Aires
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 37, núm. 1 (2016); 5-20

Temas: Vesak; Budismo; Identidad; Etnicidad; Transnacionalización

Contenido: El presente trabajo indaga etnográficamente la festividad más importante del calendario budista: el Vesak. Conmemorada en la luna llena del mes de mayo, la ocasión celebra el nacimiento, iluminación y muerte del Buda. El objetivo de la investigación es analizar la recepción del Vesak en las diversas comunidades que integran el budismo en Argentina, las formas de apropiación y resignificación de este ritual y la visibilización que adquiere en el espacio público local. En primer lugar, el escrito describe la ceremonia realizada en el Barrio Chino de la Ciudad de Buenos Aires en el año 2014. Luego, examina los diferentes actores sociales involucrados en la celebración, haciendo especial énfasis en los usos políticos y las formas de apropiación simbólica de esta festividad. Finalmente, profundiza en la cuestión de la transnacionalización, la identidad y la imaginación religiosa que gira en torno al fenómeno estudiado. 
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Ritual, cambio social y secularización. Un estudio de caso en el Jujuy de fines del período colonial
Estruch, Dolores; Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 38, núm. 1 (2017); 75-91

Temas: Religion; Jujuy; Power; Ritual; Secularization - Religión; Jujuy; Poder; Ritual; Secularización - Religião; Jujuy; Poder; Ritual; Secularização

Contenido: This work proposes to analyze the relationship between ritual and social change delving in transformations in burial rituals and religious celebrations of the secular cabildo at colonial jurisdiction of Jujuy at the end of the XVIII century. The scope of the ecclesiastical policies implemented by the Bourbons is studied, considering how they affected the dynamics of these ritual practices. In this sense, the so-called process of “Bourbon secularization” is explored from documentary sources in order to ask about the role of ritual in the processes of reformulation of “the religious” in different fields of social life.
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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO

Gómez, Mariana Gómez; CONICET-Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección Etnografía y Etnología. Facultad de Filosofía y Letras. UBA.
CONICET
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 39, núm. 1 (2018)

Temas: Escombros; Ruinas; Gran Chaco; Etnografía

Contenido: Reseña del libro Rubble de Gastón Gordillo publicado en el 2014 por Duke University Press.
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Herrán, Carlos
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 23, núm. 1 (2002); 7-10

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Fuente: Revistas Científicas de FILO

Martínez, Barbara; Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 35, núm. 2 (2014); 117-118

Contenido: El objetivo de la tesis es dar cuenta del modo en que los habitantes de El Cajón, Catamarca, Argentina, representan su mundo, y de cómo en él desarrollan relaciones sociales complejas con los muertos. Esta empresa se realiza desde una perspectiva proveniente de la antropologíasimbólica que se complementa con las herramientas conceptuales brindadas por la antropología de la religión. Un lugar muy especial ocupa el conjunto de investigaciones que abordan el estudio etnográfico de la muerte y el morir, que en las últimas décadas ha recibido el nombre de antropología de la muerte.
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Burial places in hunter-gatherers from northwest Patagonia: Hermanos Lazcano site (Chos Malal, Neuquén)
Della Negra, Claudia; Dirección Provincial de Cultura. Subsecretaría de Cultura y Deportes. Secretaría de Estado de Educación, Cultura y Deportes. Gobierno de la Provincia del Neuquén - Novellino, Paula; Museo de Ciencias Naturales y Antropológicas “J.C. Moyano”, Mendoza - Gordón, Florencia; Facultad de Ciencias Naturales y Museo. Universidad Nacional de La Plata - Vázquez, Romina; Facultad de Ciencias Naturales y Museo. Universidad Nacional de La Plata - Béguelin, Marien; Instituto de Investigación en Paleobiología y Geología, Universidad Nacional de Río Negro - González, Paula; Facultad de Ciencias Naturales y Museo. Universidad Nacional de La Plata - Bernal, Valeria; Facultad de Ciencias Naturales y Museo. Universidad Nacional de La Plata
En: RUNA, archivo para las ciencias del hombre; Vol. 35, núm. 2 (2014); 5-19

Temas: Bioarqueología; Holoceno Tardío Inicial; Prácticas Mortuorias; Entierros Múltiples; Patagonia - Bioarchaeology; Early Late Holocene; Mortuary Practices; Multiple Burials; Patagonia - Bioarqueologia; Práticas Mortuárias; Bioarqueologia; Final do Holoceno; Patagônia

Contenido: En este trabajo se presenta la caracterización bioarqueológica del sitio Hermanos Lazcano y se discuten los resultados en relación con el registro bioarqueológico regional, estableciéndose el estado de preservación ósea, la composición sexual y etaria de la muestra, la cronología y la presencia de modificaciones intencionales del cráneo. Se trata de un entierro múltiple de 3780 años AP, compuesto por un número mínimo de cuatro subadultos y ocho adultos de ambos sexos. El conjunto óseo presenta elevado índice de fragmentación y pobre estado de conservación. Se determinó la presencia de modificación del cráneo circular y pseudo-circular. El material cultural comprende bases de molino, cuentas y un colgante de valva, una esfera lítica y litos trapezoidales. Estos resultados indican que el surgimiento de áreas de entierro con alta concentración de individuos se habría producido en los grupos cazadores-recolectores del norte neuquino en momentos más tempranos que en otras regiones patagónicas, donde los registros más antiguos no exceden los 3000 AP.
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Editor: Instituto de Ciencias Antropológicas - FFyL-UBA

Fuente: Revistas Científicas de FILO