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14 documentos corresponden a la consulta.
Palabras contadas: filosofia: 22, derecho: 375, del: 404
Consolo, Maximiliano V. J.
En: Pensar en Derecho, a. 5, no. 11
2017

Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 239-246

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Rafecas, Daniel E.
En: Pensar en Derecho, a. 8, no. 14
2019

Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 191-210

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Moreso, José Juan
En: Pensar en Derecho, a. 1, no. 1
2012

Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 307-311

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Ortiz de Urbina Gimeno, Iñigo
En: Pensar en Derecho, a. 2, no. 2
2013

Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 357-385

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Manrique, María Laura
En: Pensar en Derecho, a. 2, no. 2
2013

Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 387-412

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Martyniuk, Claudio
En: Pensar en Derecho, a. 1, no. 1
2012

Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 337-344

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Pérez Barberá, Gabriel
En: Pensar en Derecho, a. 2, no. 2
2013

Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 413-422

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Heffes, Omar Darío
En: Pensar en Derecho, a. 1, no. 1
2012

Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 67-89

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Rabbi-Baldi Cabanillas, Renato
En: Pensar en Derecho, a. 1, no. 0
2012

Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 331--378

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Moreso, José Juan
En: Pensar en Derecho, a. 1, no. 1
2012

Descripción: Conferencia del 10 de septiembre de 2012 en el marco del Ciclo de Conferencias Carlos Santiago Nino organizadas por la Secretaría de Investigación de la Facultad de Derecho de la UBA
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Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 291-305

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Zaffaroni, Eugenio Raúl - Croxatto, Guido Leonardo
En: Pensar en Derecho, a. 5, no. 11
2017

Temas:   Spee, Friedrich von      Caza de brujas    Tortura    Derecho penal    Tecnificación    Humanismo    Witch hunt      Torture    Criminal law    Technification    Humanism   

Descripción: En el presente trabajo buscamos indagar en la figura y en la obra de Friedrich Spee, un poeta jesuita que da inicio, con sus críticas a la caza de brujas, a lo que hoy llamamos criminología crítica. En especial, nos interesa analizar su trabajo Cautio Criminalis, en el cual cuestiona duramente los juicios por brujería y la aplicación de la tortura. También buscamos analizar históricamente la evolución del Derecho Penal, mostrando la forma en que el mismo se fue constituyendo como una disciplina autónoma. Finalmente, se analizan los procesos de tecnificación del Derecho (no solo penal) como parte de un proceso que no es ajeno a la forma en que se plantea la enseñanza del Derecho en las aulas, que se aleja de modo creciente de disciplinas como la filosofía y la historia del derecho, centrando el análisis jurídico en modelos económicos y técnicos. En este sentido, se plantea un camino alternativo, crítico de la tecnificación del Derecho, que aspira a recuperar, en la línea trazada por Martha Nussbaum, el valor de las humanidades. Siguiendo el modelo de figuras como Spee, se recupera la importancia de la literatura en general y de la poesía en concreto, para humanizar el Derecho Penal, generando una enseñanza (y una práctica) más humana y humanizada del mismo. El 9 de Noviembre del 2007 el Dr. Eugenio Raúl Zaffaroni, fue nombrado Profesor Emérito de la Universidad de Buenos Aires. El presente texto fue presentado bajo el título ?Friedrich Spee: Von der Hexenjagd zum modernen Strafrecht? por los autores en una conferencia conjunta en el Max Planck Institut de Derecho Penal y Derecho Penal Internacional de la ciudad de Friburgo, Alemania, el 10 de julio de 2017. La presente versión fue revisada y ampliada por los autores para su publicación.
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Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 61-104

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Maffía, Diana
En: Pensar en Derecho, a. 5, no. 12
2018

Temas:   Ética      Feminismo    Aborto    Derechos humanos    Derecho constitucional    Despenalización del aborto    Argentina     

Descripción: Dossier "Despenalización del aborto". En la historia de la filosofía el debate moral ha sido descripto según cualidades de universalidad, abstracción y reglas que responden a las masculinidades privilegiadas que le dieron origen. Las mujeres han sido descriptas como inferiores e incapaces de estos razonamientos. Esto ha servido para una organización política e institucional donde los varones tomaron en sus manos las decisiones reproductivas y no reproductivas de las mujeres. Los ejemplos más fuertes son los de las diferencias establecidas en la ética de Aristóteles y Kant. Pero la filosofía feminista del último tercio del siglo XX ha proporcionado posturas críticas y propositivas en relación con la deliberación moral de las mujeres, de directa incidencia en dilemas que las afectan de manera excluyente como el aborto. En particular, la Ética del cuidado de Carol Gilligan presenta una estructura diferente de razonamiento moral que se aparta de las reglas generales y abstractas para poner el acento en la conectividad, los conflictos de responsabilidad y la empatía.
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Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 19-27

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Pérez Pejcic, Gonzalo
En: Pensar en Derecho, a. 5, no. 8
2016

Descripción: El trabajo parte del deber impuesto al usufructuario de conservar la "sustancia" del objeto sobre el cual se asienta su derecho real. A tales efectos, el análisis se centra en la comprensión ius-filosófica de la noción de "sustancia". Así, entendemos la palabra "sustancia" como un "constructo" elaborado por el lenguaje que explicita el "juicio de relevancia" llevado a cabo por los sujetos de una determinada comunidad para marcar los límites de la realidad física. De esta forma, alterar la sustancia de la cosa dada en usufructo no equivale a modificar su "esencia". Por el contrario, ella enfrenta su alteración cuando la cosa sufre "nominalmente" un cambio de manera tal que en el entendimiento colectivo ya no pueda ser nombrada bajo la palabra que socialmente se le ha asignado para identificarla. Este cambio "nominal" provendrá de lo que la comunidad entienda por "materia", "forma" y "destino" de la cosa -cuando este último no ha sido impuesto por el propietario- y por "menoscabo" cuando se trate de un derecho.
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Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 103-150

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Croxatto, Guido Leonardo
En: Pensar en Derecho, a. 3, no. 05
2014

Temas:   Multiculturalismo      Género    Violencia    Tradición    Mujeres    Pluralismo    Multiculturalism      Gender    Violence    Tradition    Women    Pluralism    América Latina     

Descripción: El objetivo de este ensayo es responder a la famosa pregunta que se hiciera Susan Moller Okin en uno de sus últimos trabajos en la Universidad de Princeton: ¿Es el multiculturalismo malo para las mujeres?. El marco teórico que utilizaremos para repensar esta pregunta y los desafíos que el multiculturalismo supone para el derecho en América Latina es el feminismo radical norteamericano de Catherine Mackinnon, ya que, como explicamos en este trabajo, pensamos que este debate (multiculturalismo, feminismo y derecho penal) solo puede darse desde un feminismo esencialista de género, como el feminismo radical y no desde un feminismo no esencialista. Tomaremos un caso concreto (el caso Ruiz, en Salta, provincia pobre del norte argentino) para poner a la vista los vicios de lo que se ha dado en llamar -tal vez equivocadamente- la "defensa cultural". Finalmente, sostendremos que la única manera de repensar críticamente el multiculturalismo es repensando el derecho en el cual todo el edificio teórico del multiculturalismo se sostiene: el derecho de salida. Este derecho será redefinido críticamente como una forma del derecho a la palabra. Sostendremos que un multiculturalismo que no defiende (sino que pone en peligro) los derechos humanos de la mujer (por ejemplo, su derecho-y su libertad- de expresarse), ha dejado de ser en realidad lo que promete. Los derechos humanos de la mujer no pueden ser pensados ni vistos como un "límite" para el multiculturalismo, ya que sin esos derechos básicos no hay (y en consecuencia no debe hablarse de) multiculturalismo a secas.
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Tipo de documento: artículo  | Formato: application/pdf  (tamaño kb)  | p. 137-196

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