La función de la iconografía en las culturas calcolíticas del Levante meridional: una lectura a partir del concepto de esferas de interacción

En:

Revista del Instituto de Historia Antigua Oriental; núm. 19 (2018); 21-47

Editor:

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua Oriental Dr. Abraham Rosenvasser

Fecha:

2018-12-12

Tipo de documento: 

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Artículo revisado por pares

Formato: 

application/pdf

Idioma: 

spa

Temas:

Calcolítico; Levante meridional; esferas de interacción; iconografía; símbolos - Chalcolithic; Southern Levant; Interaction Spheres; Iconography; Symbols

Contenido: 

El Calcolítico del Levante meridional se extiende desde el 4500 al 3800/3600 a.C., período que corresponde a las culturas arqueológicas Ghassuliense y Golanita. Una de las características principales de estas dos culturas son sus expresiones iconográficas que, además de su cantidad, decoran vasijas y otros objetos de distintos materiales y tipología. El objetivo central de este artículo es proponer que parte de estos motivos iconográficos pudieron haber sido símbolos que formaban parte de un código común que favorecía las interacciones entre las distintas regiones del Levante meridional. Asimismo, se plantea que hacia fines de este período dicho código pudo haber sido apropiado de manera paulatina por un sector cada vez más restringido de la sociedad, posiblemente los líderes aldeanos. Para explorar esta posibilidad se ha analizado el repertorio iconográfico a partir del concepto de esferas de interacción. - The Chalcolithic of the southern Levant extends from 4500 to 3800/3600 BC, corresponding to the Ghassulian and Golanian archaeological cultures. One of the main features of these two cultures is their iconographic expressions which, besides their quantity, decorate vessels and other objects of different materials and typology. The main goal of this article is to propose that part of these iconographic motifs could have been symbols that were part of a common code that favored interactions between the different regions of the southern Levant. Likewise, it is suggested that by the end of this period such a code could have been gradually appropriated by an increasingly restricted sector of society, possibly the village leaders. To explore this possibility, the iconographic repertoire has been analyzed following the approach of interaction spheres.

Identificador(es):

http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/rihao/article/view/5419
ISSN 0325-1209